حكم
• أيأخذ إنسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه. أويمشي إنسان على الجمر ولا تكتوي رجلاه. (أمثال 6: 27 و28)
• من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا. لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك. وبخ حكيما فيبك. (أمثال 9: 7 و 8)
• كثرة الكلام لا تخلو من معصية. أما الضابط شفته فعاقل. (أمثال 10: 19)
• موازين غش مكرهة الرب والوزن الصحيح رضاه. (أمثال 11: 1)
• حيث لا تدبير يسقط الشعب. أما الخلاص فبكثرة المشيرين. (أمثال 11: 14)
• يوجد من يفرّق فيزداد أيضا ومن يمسك أكثر من اللائق وإنما إلى الفقر. (أمثال 11: 24)
• الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرحه. (أمثال 12: 25)
• يوجد من يتغانى ولا شيء عنده ومن يتفاقر وعنده غنى جزيل. (أمثال 13: 7)
• حياة الجسد هدوء القلب ونخر العظام الحسد. (أمثال 14: 30)
• ظالم الفقير يعير خالقه ويمجّده راحم المسكين. (أمثال 14: 31)
• البر يرفع شأن الأمة وعار الشعوب الخطية. (أمثال 14: 34)
• مقاصد بغير مشورة تبطل وبكثرة المشيرين تقوم. (أمثال 15: 22)
• للإنسان فرح بجواب فمه والكلمة في وقتها ما أحسنها. (أمثال 15: 23)
• المولع بالكسب يكدر بيته. والكاره الهدايا يعيش. (أمثال 15: 27)
• القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق. (أمثال 16: 8)
• الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام. (أمثال 16: 24)
• تاج جمال شيبة توجد في طريق البر. (أمثال 16: 31)
• البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. (أمثال 17: 3)
• المستهزئ بالفقير يعير خالقه. والفرحان ببلية لا يتبرأ. (أمثال 17: 5)
• تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. (أمثال 17: 6)
• الانتهار يؤثر في الحكيم أكثر من مئة جلدة في الجاهل. (أمثال 17: 10)
• مبرئ المذنب ومذنب البريء كلاهما مكرهة الرب. (أمثال 17: 15)
• الصديق يحب في كل وقت. أما الأخ فللشدة يولد. (أمثال 17: 17)
• كلمات فم الإنسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر متدفق. (أمثال 18: 4)
• روح الإنسان تحتمل مرضه. أما الروح المكسورة فمن يحملها. (أمثال 18: 14)
• الأول في دعواه محق. فيأتي رفيقه ويفحصه. (أمثال 18: 17)
• الخمر مستهزئة. المسكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكيم. (أمثال 20: 1)
• أكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه أما الرجل الأمين فمن يجده. (أمثال 20: 6)
• معيار فمعيار مكيال فمكيال كلاهما مكرهة عند الرب. (أمثال 20: 10)
• ردي ردي يقول المشتري وإذا ذهب فحينئذ يفتخر. (أمثال 20: 14)
• من يسد أذنيه عن صراخ المسكين فهو أيضا يصرخ ولا يستجاب. (أمثال 21: 13)
• الصيت أفضل من الغنى العظيم والنعمة الصالحة أفضل من الذهب. (أمثال 22: 1)
• الغني والفقير يتلاقيان. صانعهما كليهما الرب. (أمثال 22: 2)
• شوك وفخوخ في طريق الملتوي. ومن يحفظ نفسه يبتعد عنها. (أمثال 22: 5)
• لا تقل كما فعل بي هكذا أفعل به. أرد على الإنسان مثل عمله. (أمثال 24: 29)
• تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها. (أمثال 25: 11)
• أوجدت عسلا فكل كفايتك لئلا تتخم فتتقيأه. (أمثال 25: 16)
• اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك. (أمثال 25: 17)
• إن جاع عدوك فأطعمه وان عطش فاسقه ماء. فانك تجمع جمرا على رأسه والرب يجازيك. (أمثال 25: 22)
• مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من أرض بعيدة. (أمثال 25: 25)
• أكل الكثير من العسل ليس بحسن وطلب الناس مجد أنفسهم ثقيل. (أمثال 25: 27)
• أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به. (أمثال 26: 12)
• من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه. (أمثال 26: 27)
• لا تفتخر بالغد لأنك لا تعلم ماذا يلده يوم. (أمثال27: 1)
• النفس الشبعانة تدوس العسل، وللنفس الجائعة كل مر حلو. (أمثال 27: 7)
• الجار القريب خير من الأخ البعيد. (أمثال 27: 10)
• من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا. (أمثال 27: 14)
• الحديد بالحديد يحدد والإنسان يحدد وجه صاحبه. (أمثال 27: 17)
• من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقر بها ويتركها يرحم. (أمثال 28: 13)
• السالك بالكمال يخلص والملتوي في طريقين يسقط في إحداهما. (أمثال28: 18)
• محاباة الوجوه فليست صالحة فيذنب الإنسان لأجل كسرة خبز. (أمثال 28: 21)
• إذا ساد الصديقون فرح الشعب وإذا تتسلط الشرير يئن الشعب. (أمثال 29: 2)
• بلا رؤيا يجمح الشعب. أما حافظ الشريعة فطوباه. (أمثال 29: 18)
• أرأيت إنسانا عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به. (أمثال 29: 20)
